Riosucio se encuentra localizado en la región noroccidental del departamento de Caldas, es la mayor superficie territorial de la Zona. Cuenta con 39.268 hectareas de las cuales 183 corresponden al área urbana y 39.085 al área Rural.
delimita con los municipios de Andes, Tamesis y Jardin en el departamento de Antioquia por el norte.
Al sur con Quinchia en el departamento de Risaralda. Riosucio se encuentra localizado en la región noroccidental del departamento de Caldas es la mayor superficie territorial de la Zona. Cuenta con 39.268 hectareas de las cuales 183 corresponden al área urbana y 39.085 al área Rural.
delimita con los municipios de Andes, Tamesis y Jardin en el departamento de Antioquia por el norte.
Al sur con Quinchia en el departamento de Risaralda.
Al occidente con Mistrato en el departamento de Risaralda.
Al oriente con supia y filadelfia en el departamento de Caldas.
delimita con los municipios de Andes, Tamesis y Jardin en el departamento de Antioquia por el norte.
Al sur con Quinchia en el departamento de Risaralda. Riosucio se encuentra localizado en la región noroccidental del departamento de Caldas es la mayor superficie territorial de la Zona. Cuenta con 39.268 hectareas de las cuales 183 corresponden al área urbana y 39.085 al área Rural.
delimita con los municipios de Andes, Tamesis y Jardin en el departamento de Antioquia por el norte.
Al sur con Quinchia en el departamento de Risaralda.
Al occidente con Mistrato en el departamento de Risaralda.
Al oriente con supia y filadelfia en el departamento de Caldas.
El Municipio cuenta con una temperatura media q oscila entre 18º y 19º centigrados. Su territorio posee toda clase de climas, desde el ardiente en la orilla del rio cauca, Hasta el frio en las regiones aledañas a la "Linea" donde estan los paramos de Santa Isabel, Yarumal y Paramillo. El clima en general es sano excepto en las partes bajas donde se presentan brotes de Paludismo.
ÁREA URBANA
La cabecera municipal, se localiza al pié del Cerro Ingrumá, roca granítica monumental. Tiene una altura de 1.783 m. s. n. m. y una temperatura media de 19ºC. Su trama urbana, es una retícula en manzanas que enmarcan dos plazas principales, San Sebastián y La Candelaria, a sólo una cuadra de distancia la una de la otra y alrededor de las cuales se extienden 38 barrios.
CONFORMACIÓN
Riosucio posee un total de 102 “veredas” o comunidades rurales pertenecientes a cuatro (4) Parcialidades Indígenas: Nuestra Señora Candelaria de la Montaña, y Cañamomo y Lomaprieta, cuyos Resguardos rodean la cabecera municipal; San Lorenzo, y Escopetera y Pirsa, que al mismo tiempo son inspecciones de policía.
VÍAS DE COMUNICACIÓN
Vías carreteables comunican el Sector Urbano de Riosucio con sus cuatro resguardos y muchas de sus veredas; por ellas se transporta la producción agrícola hacia los centros de consumo local y regional.
La Carretera Troncal de Occidente atraviesa el área urbana, y por ella la población se comunica con las ciudades de Medellín, Pereira y Cali. La comunicación con Manizales, capital del Departamento de Caldas, se hace principalmente a través de la Carretera Panamericana Supía – Irra (90 km.). Otras vías que lo comunican con la capital departamental, son la de Bonafont – Irra (77 km.), y la de Anserma – Arauca (106 km.).
Existen otras vías que enlazan a Riosucio con los municipios limítrofes de los departamentos de Risaralda y Antioquia, entre estos últimos el de El Jardín, al norte.
SITIOS PARA VISITAR
El Municipio posee instalaciones, como su estadio y su coliseo, que permiten la práctica y el fomento de disciplinas deportivas, destacándose entre ellas el fútbol, el baloncesto, el patinaje y el ciclismo; deportistas destacados han participado en eventos regionales y nacionales con éxito.
Estadio Municipal “El Vergel”.
Coliseo Cubierto.
Centro Recreacional Los Fundadores.
ATRACTIVOS RELIGIOSOS (IGLESIAS, MONUMENTOS, IMÁGENES)
Iglesia de la Candelaria.
Iglesia de San Sebastián.
Capilla de Quiebralomo.
Capilla de El Oro.
PARQUES
Parque de la Pola.
Parque de San Sebastián.
CENTROS CULTURALES O MUSEOS
Centro Cultural Colombia.
Museo de Arte, Historia y Tradiciones de Riosucio.
Museo Religioso Casa Cural de San Sebastián.
Centro de la Música y las Artes.
Centro Múltiple Cultural.
Casa de Calicanto
Hogar Integrado.
Teatro Cuesta
SITIOS NATURALES (MIRADORES, RÍOS, BOSQUES)
El Cerro Ingrumá.
Cerro de Batero.
Río Aurría o Las Estancias.
Río Riosucio o Imurrá.
Puente de las Estancias.
La Piedra Herrada.
La Piedra del Sacrificio.
Rutas Turísticas Panorámicas.
• Ruta que parte de la Plaza de San Sebastián por la Calle 7ª hasta la Carrera 3ª y de allí a la Calle del Rebaño; sigue a la Manga del Cerro, de donde toma el empinado sendero con las 14 estaciones del Viacrucis que finaliza en la cruz que está en la cúspide del Cerro Ingrumá.
• Ruta que sale de la Plaza de San Sebastián por la Carrera 5ª a tomar la Avenida Los Fundadores hasta Tumbabarreto; continúa por la carretera que de la Capilla de Las Mercedes conduce hasta la vereda Sipirra, donde se puede disfrutar de los lunes deportivos y de variedad de comidas típicas.
• Ruta que parte de la Calle 9ª con Carrera 4ª, avanza por la Calle de la Variante, y toma la carretera que conduce al municipio antioqueño de El Jardín hasta llegar a la vereda Pueblo Viejo, perteneciente al Resguardo Indígena de La Montaña. Allí se pueden apreciar la red de caminos de piedra y la Capilla de la Virgen del Carmen.
• Ruta que se desprende de la carretera al Jardín para seguir en dirección a la vereda El Salado en el Resguardo de La Montaña. En el kilómetro 3, se encuentra el sitio de “Montaña Vieja” en la vereda Samaria, donde se venera la milagrosa imagen del “Cristo de la Montaña” y en cuyo cementerio, aunque en punto desconocido, reposan los restos del sacerdote José Bonifacio Bonafont, fundador de Riosucio.
• Ruta que parte de Tumbabarreto por la carretera que conduce a Supía. A 3 minutos se encuentra el antiguo Real Minas San Sebastián de Quiebralomo, hoy vereda Quiebralomo, fundado en 1540. En sus alrededores existen unos 35 socavones dejados por los españoles, como consecuencia de la extracción de oro que en este lugar se efectuó del Siglo XVI al XIX.
• A la entrada del poblado de San Lorenzo, se aprecia una industria que cuenta con modernas instalaciones para el proceso de la caña panelera, y partiendo de allí por carretera, en la comunidad indígena de Pasmí, perteneciente al resguardo, se aprecia la producción artesanal de cestería elaborada en cañabrava.
• Por la carretera que conduce de Bonafont a Irra, en la vereda Quimbaya, se encuentran algunas de las piedras grabadas por los indígenas en época inmemorial, con petroglifos.
ASPECTOS DE INTERÉS
Parcialidad y Resguardo Indígena de La Montaña.
Se formó a finales del Siglo XVI al reunir cuatro comunidades sometidas por la institución española de la “Encomienda”: los Ipá, los Turzaga, y dos más cuya denominación se desconoce. El 15 de Marzo de 1627, el Oidor de la Real Audiencia Lesmes de Espinosa y Saravia hizo entrega del resguardo. En la actualidad abarca tres zonas culturales de muy distinto origen y evolución étnica: La Montaña propiamente dicha con 22 veredas, Ibá con 10 veredas, y Tierra Fría con 10 veredas. Dentro de todo el atractivo cabe destacar la vereda de Pueblo Viejo, cuyo trazado urbanístico semeja un pesebre con sus calles angostas en piedra que conforman laberintos.
Parcialidad y Resguardo Indígena de Cañamomo y Lomaprieta.
Su nombre lo debe a la gran tradición del cultivo y explotación semi - industrial de la caña panelera; se dice que el sufijo “momo” hace referencia a un cacique. Se llama además Lomaprieta por lo empinado de sus laderas. Sus raíces étnicas pertenecen a la cultura Anserma; la parcialidad fue conformada cuando los Pirsas y Umbras que habían sido sacados de los territorios del actual Bonafont se unieron con los Cumbas y se establecieron en estas tierras. El 4 de Noviembre de 1722 recibieron el título de su resguardo por parte del Alcalde de Anserma Juan Jiménez Gamonares. Su economía, además de la producción agrícola, gira alrededor de la artesanía; en la vereda Portachuelo se practica la alfarería, mientras que en la vereda Cañamomo se elaboran guarapo, jabón y velas. Política y administrativamente, la comunidad está dividida entre los municipios de Riosucio y Supía.
Parcialidad y Resguardo Indígena de San Lorenzo.
Se constituyó el 22 de Marzo de 1627 con una comunidad a la cual se le daba el nombre de “Sonsones”, traídos de la jurisdicción de Arma; las tierras les fueron entregadas por Lesmes de Espinosa y Saravia. Actualmente está conformado por un sector urbano a 12 kilómetros de la cabecera de Riosucio, con 18 veredas distribuidas en 6 fracciones. Su principal cultivo es el café, y en segundo renglón encontramos la caña panelera. A pocos minutos del casco urbano está la granja productora experimental que se proyecta para ser 100% autosuficiente; allí el visitante puede participar en prácticas de capacitación y experimentación.
Granja Productora Experimental o “Granja Agropecuaria”.
Ubicación A pocos minutos del centro poblado de San Lorenzo, en el Resguardo Indígena de este nombre.
Descripción Tiene parcelas de caña, café y chontaduro, y se proyecta para ser 100% autosuficiente en la formación de Técnicos Agropecuarios; allí el visitante puede participar en prácticas de capacitación y experimentación en cunicultura, porcicultura, piscicultura, y ganadería.
Acceso Desde el centro poblado de San Lorenzo, 15 minutos por carretera destapada y media hora a pie por camino.
Parcialidad Indígena de Escopetera y Pirsa.
En 1627 las tierras de los Pirsas y Umbras sacados de allí por orden del Gobierno Español fueron adjudicadas, una parte a particulares y otra a la Parcialidad de Quinchía. Sólo a fines del Siglo XIX se constituyó la Comunidad de Escopetera y Pirsa con familias procedentes de la Parcialidad de La Montaña, se fundó el pueblo de Bonafont como cabecera, y finalmente el 17 de Octubre de 1884 se dio nueva posesión de sus terrenos a los indígenas. En 1990 se constituyó la Parcialidad Indígena de Escopetera y Pirsa, la cual globaliza, no sólo las tierras de la comunidad originaria sino la de los demás sectores del antiguo Corregimiento de Bonafont. Actualmente el territorio está distribuido política y administrativamente entre los municipios de Riosucio y Quinchía (Risaralda). Es de resaltar que en tierras de esta parcialidad encontramos la mayor concentración de petroglifos como testigos de la originaria cultura Umbra.
Pueblo Viejo
Conjunto habitacional campesino de especial tipicismo y belleza, ya que las viviendas se mantienen en su mayoría dentro de sus características propias, enlazadas por una red de caminos de piedra. Su capilla es imitación de otra de principios del siglo XX demolida en la década de 1980. Fue el sitio del Pueblo de Indios de la Montaña en el siglo XVIII. Resguardo indígena de La Montaña, a 25 minutos de la cabecera por carretera destapada, en la vía que conduce al municipio antioqueño de El Jardín.
SUS EVENTOS
El Carnaval de Riosucio
El Encuentro de la Palabra.
Semana Santa.
Fiesta de la Candelaria.
Fiesta de la Santa Cruz.
Celebraciones Religiosas Varias.
Carnavales de Cañamomo y Lomaprieta.
Fiesta del Chontaduro
Fiestas del Campesino o de “Integración Indígena”.
ÁREA URBANA
La cabecera municipal, se localiza al pié del Cerro Ingrumá, roca granítica monumental. Tiene una altura de 1.783 m. s. n. m. y una temperatura media de 19ºC. Su trama urbana, es una retícula en manzanas que enmarcan dos plazas principales, San Sebastián y La Candelaria, a sólo una cuadra de distancia la una de la otra y alrededor de las cuales se extienden 38 barrios.
CONFORMACIÓN
Riosucio posee un total de 102 “veredas” o comunidades rurales pertenecientes a cuatro (4) Parcialidades Indígenas: Nuestra Señora Candelaria de la Montaña, y Cañamomo y Lomaprieta, cuyos Resguardos rodean la cabecera municipal; San Lorenzo, y Escopetera y Pirsa, que al mismo tiempo son inspecciones de policía.
VÍAS DE COMUNICACIÓN
Vías carreteables comunican el Sector Urbano de Riosucio con sus cuatro resguardos y muchas de sus veredas; por ellas se transporta la producción agrícola hacia los centros de consumo local y regional.
La Carretera Troncal de Occidente atraviesa el área urbana, y por ella la población se comunica con las ciudades de Medellín, Pereira y Cali. La comunicación con Manizales, capital del Departamento de Caldas, se hace principalmente a través de la Carretera Panamericana Supía – Irra (90 km.). Otras vías que lo comunican con la capital departamental, son la de Bonafont – Irra (77 km.), y la de Anserma – Arauca (106 km.).
Existen otras vías que enlazan a Riosucio con los municipios limítrofes de los departamentos de Risaralda y Antioquia, entre estos últimos el de El Jardín, al norte.
SITIOS PARA VISITAR
El Municipio posee instalaciones, como su estadio y su coliseo, que permiten la práctica y el fomento de disciplinas deportivas, destacándose entre ellas el fútbol, el baloncesto, el patinaje y el ciclismo; deportistas destacados han participado en eventos regionales y nacionales con éxito.
Estadio Municipal “El Vergel”.
Coliseo Cubierto.
Centro Recreacional Los Fundadores.
ATRACTIVOS RELIGIOSOS (IGLESIAS, MONUMENTOS, IMÁGENES)
Iglesia de la Candelaria.
Iglesia de San Sebastián.
Capilla de Quiebralomo.
Capilla de El Oro.
PARQUES
Parque de la Pola.
Parque de San Sebastián.
CENTROS CULTURALES O MUSEOS
Centro Cultural Colombia.
Museo de Arte, Historia y Tradiciones de Riosucio.
Museo Religioso Casa Cural de San Sebastián.
Centro de la Música y las Artes.
Centro Múltiple Cultural.
Casa de Calicanto
Hogar Integrado.
Teatro Cuesta
SITIOS NATURALES (MIRADORES, RÍOS, BOSQUES)
El Cerro Ingrumá.
Cerro de Batero.
Río Aurría o Las Estancias.
Río Riosucio o Imurrá.
Puente de las Estancias.
La Piedra Herrada.
La Piedra del Sacrificio.
Rutas Turísticas Panorámicas.
• Ruta que parte de la Plaza de San Sebastián por la Calle 7ª hasta la Carrera 3ª y de allí a la Calle del Rebaño; sigue a la Manga del Cerro, de donde toma el empinado sendero con las 14 estaciones del Viacrucis que finaliza en la cruz que está en la cúspide del Cerro Ingrumá.
• Ruta que sale de la Plaza de San Sebastián por la Carrera 5ª a tomar la Avenida Los Fundadores hasta Tumbabarreto; continúa por la carretera que de la Capilla de Las Mercedes conduce hasta la vereda Sipirra, donde se puede disfrutar de los lunes deportivos y de variedad de comidas típicas.
• Ruta que parte de la Calle 9ª con Carrera 4ª, avanza por la Calle de la Variante, y toma la carretera que conduce al municipio antioqueño de El Jardín hasta llegar a la vereda Pueblo Viejo, perteneciente al Resguardo Indígena de La Montaña. Allí se pueden apreciar la red de caminos de piedra y la Capilla de la Virgen del Carmen.
• Ruta que se desprende de la carretera al Jardín para seguir en dirección a la vereda El Salado en el Resguardo de La Montaña. En el kilómetro 3, se encuentra el sitio de “Montaña Vieja” en la vereda Samaria, donde se venera la milagrosa imagen del “Cristo de la Montaña” y en cuyo cementerio, aunque en punto desconocido, reposan los restos del sacerdote José Bonifacio Bonafont, fundador de Riosucio.
• Ruta que parte de Tumbabarreto por la carretera que conduce a Supía. A 3 minutos se encuentra el antiguo Real Minas San Sebastián de Quiebralomo, hoy vereda Quiebralomo, fundado en 1540. En sus alrededores existen unos 35 socavones dejados por los españoles, como consecuencia de la extracción de oro que en este lugar se efectuó del Siglo XVI al XIX.
• A la entrada del poblado de San Lorenzo, se aprecia una industria que cuenta con modernas instalaciones para el proceso de la caña panelera, y partiendo de allí por carretera, en la comunidad indígena de Pasmí, perteneciente al resguardo, se aprecia la producción artesanal de cestería elaborada en cañabrava.
• Por la carretera que conduce de Bonafont a Irra, en la vereda Quimbaya, se encuentran algunas de las piedras grabadas por los indígenas en época inmemorial, con petroglifos.
ASPECTOS DE INTERÉS
Parcialidad y Resguardo Indígena de La Montaña.
Se formó a finales del Siglo XVI al reunir cuatro comunidades sometidas por la institución española de la “Encomienda”: los Ipá, los Turzaga, y dos más cuya denominación se desconoce. El 15 de Marzo de 1627, el Oidor de la Real Audiencia Lesmes de Espinosa y Saravia hizo entrega del resguardo. En la actualidad abarca tres zonas culturales de muy distinto origen y evolución étnica: La Montaña propiamente dicha con 22 veredas, Ibá con 10 veredas, y Tierra Fría con 10 veredas. Dentro de todo el atractivo cabe destacar la vereda de Pueblo Viejo, cuyo trazado urbanístico semeja un pesebre con sus calles angostas en piedra que conforman laberintos.
Parcialidad y Resguardo Indígena de Cañamomo y Lomaprieta.
Su nombre lo debe a la gran tradición del cultivo y explotación semi - industrial de la caña panelera; se dice que el sufijo “momo” hace referencia a un cacique. Se llama además Lomaprieta por lo empinado de sus laderas. Sus raíces étnicas pertenecen a la cultura Anserma; la parcialidad fue conformada cuando los Pirsas y Umbras que habían sido sacados de los territorios del actual Bonafont se unieron con los Cumbas y se establecieron en estas tierras. El 4 de Noviembre de 1722 recibieron el título de su resguardo por parte del Alcalde de Anserma Juan Jiménez Gamonares. Su economía, además de la producción agrícola, gira alrededor de la artesanía; en la vereda Portachuelo se practica la alfarería, mientras que en la vereda Cañamomo se elaboran guarapo, jabón y velas. Política y administrativamente, la comunidad está dividida entre los municipios de Riosucio y Supía.
Parcialidad y Resguardo Indígena de San Lorenzo.
Se constituyó el 22 de Marzo de 1627 con una comunidad a la cual se le daba el nombre de “Sonsones”, traídos de la jurisdicción de Arma; las tierras les fueron entregadas por Lesmes de Espinosa y Saravia. Actualmente está conformado por un sector urbano a 12 kilómetros de la cabecera de Riosucio, con 18 veredas distribuidas en 6 fracciones. Su principal cultivo es el café, y en segundo renglón encontramos la caña panelera. A pocos minutos del casco urbano está la granja productora experimental que se proyecta para ser 100% autosuficiente; allí el visitante puede participar en prácticas de capacitación y experimentación.
Granja Productora Experimental o “Granja Agropecuaria”.
Ubicación A pocos minutos del centro poblado de San Lorenzo, en el Resguardo Indígena de este nombre.
Descripción Tiene parcelas de caña, café y chontaduro, y se proyecta para ser 100% autosuficiente en la formación de Técnicos Agropecuarios; allí el visitante puede participar en prácticas de capacitación y experimentación en cunicultura, porcicultura, piscicultura, y ganadería.
Acceso Desde el centro poblado de San Lorenzo, 15 minutos por carretera destapada y media hora a pie por camino.
Parcialidad Indígena de Escopetera y Pirsa.
En 1627 las tierras de los Pirsas y Umbras sacados de allí por orden del Gobierno Español fueron adjudicadas, una parte a particulares y otra a la Parcialidad de Quinchía. Sólo a fines del Siglo XIX se constituyó la Comunidad de Escopetera y Pirsa con familias procedentes de la Parcialidad de La Montaña, se fundó el pueblo de Bonafont como cabecera, y finalmente el 17 de Octubre de 1884 se dio nueva posesión de sus terrenos a los indígenas. En 1990 se constituyó la Parcialidad Indígena de Escopetera y Pirsa, la cual globaliza, no sólo las tierras de la comunidad originaria sino la de los demás sectores del antiguo Corregimiento de Bonafont. Actualmente el territorio está distribuido política y administrativamente entre los municipios de Riosucio y Quinchía (Risaralda). Es de resaltar que en tierras de esta parcialidad encontramos la mayor concentración de petroglifos como testigos de la originaria cultura Umbra.
Pueblo Viejo
Conjunto habitacional campesino de especial tipicismo y belleza, ya que las viviendas se mantienen en su mayoría dentro de sus características propias, enlazadas por una red de caminos de piedra. Su capilla es imitación de otra de principios del siglo XX demolida en la década de 1980. Fue el sitio del Pueblo de Indios de la Montaña en el siglo XVIII. Resguardo indígena de La Montaña, a 25 minutos de la cabecera por carretera destapada, en la vía que conduce al municipio antioqueño de El Jardín.
SUS EVENTOS
El Carnaval de Riosucio
El Encuentro de la Palabra.
Semana Santa.
Fiesta de la Candelaria.
Fiesta de la Santa Cruz.
Celebraciones Religiosas Varias.
Carnavales de Cañamomo y Lomaprieta.
Fiesta del Chontaduro
Fiestas del Campesino o de “Integración Indígena”.
